大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于皮衣能不能挡灾的问题，于是小编就整理了5个相关介绍皮衣能不能挡灾的解答，让我们一起看看吧。
1、佛弟子,一切与动物皮毛有关衣物是不是都不能穿和用
因此，信佛教的人并不一定不能使用羊毛制品和皮革制品。
但是皮衣服最好不要用，用的话，懂得佛法还有穿皮衣服，像我们现在一般穿的羊毛衣，那是剪下来织的，没有杀生，但是皮袍、皮革那是杀生，那个穿皮袍，那就跟吃肉是一样的意思。
羊毛类的我也不清楚。但是印度有一种苦行素，就是任何动物的东西都不用。皮鞋、运动的确都是皮的，我也在穿，属于间接杀生。我会最低限度使用，并且每天为因我而死的生命祈福。但是什么貂皮土豪大衣什么的坚决抵制。
最好还是别穿了吧。等于杀了人再给他念多少超渡经都没用的。
2、佛弟子可以穿皮衣吗
这个不可以穿，寺院里边的出家人连皮鞋都不穿，都是布鞋，皮腰带也不可以系，因为这都是是用众生的皮做成的，穿戴这个那是间接杀生，皮带对于居士来说可能不好替代，但皮衣完全可以不穿。
那是剪它的毛，没有杀它，那是羊毛剪下来的，没有杀它，这个可以用，这个我们学佛的人可以用。
佛在《楞严经》上明确禁止出家的比丘穿皮革。不过对在家学佛人没有禁止，在家学佛，能够做到五戒，不杀生，就很好了。以下是《楞严经》的这段经文：……清净比丘及诸菩萨。于岐路行不踏生草。况以手拔。
剥夺性命，即是杀生，是不可取的。但剪动物毛，并不即刻害其性命，所以穿羊毛衫、驼绒裤并不是大问题。唯皮草业是杀生取皮，穿皮革制品是助长杀业，是不宜穿的。但住在高山的比丘，走山路必须穿皮鞋，佛陀是允许的。
3、学佛人皮草衣服能不能收下
可以选择捐赠或转让。学佛后，对于家里的皮草处理，可以选择将皮草捐赠给慈善机构或动物保护组织。这样做可以让皮草得到合理的利用，帮助有需要的人或动物。
因此，信佛教的人并不一定不能使用羊毛制品和皮革制品。
学佛的人都不能穿动物毛皮做的衣服等用品，卖皮货自然也不允许了。因为跟被杀的众生结恶缘，又损害自己的慈悲心。当然人造皮除外。
在居士五戒里没有不许穿皮草的戒条，如果作为御寒的衣物是可以的，当然能不穿更好，因为怕皮草虽然不是直接杀生，但是是杀缘，未来能令你得相似的杀缘的果。
4、信佛了以前的皮衣,羽绒衣还能穿吗?
可以，只是你更要以一颗感恩的心，好好学佛就是了。其实，现代人学佛，不可能做到完全不杀生了，我们不要过如分别执着就是了。比如，你用的电，大多是烧煤发电的。
说实话我不太懂信佛的人标准是什么样的，就是觉得这个问题有意思，我个人觉得可以。你看哈，羽绒应该是鹅或者鸭的羽毛，这个就好比假发，它可以是再生的。
学诚法师开示相关问题：宜不穿，可选其它材料保暖衣物。市场上买他人已做好的，不犯戒，但有违慈悲心，有间接不好的业。
一般佛堂是不会限制穿某种衣物的，但是家里有去世老人的孝子或穿孝服的不能进佛堂，容易反冲撞。
5、爸爸买了皮大衣给我穿,我是信佛的人,能穿皮衣服吗
因此，信佛教的人并不一定不能使用羊毛制品和皮革制品。
不是这么绝对，具体情况要看取其身分，是否害其性命，剥夺性命，即是杀生，是不可取的。但剪动物毛，并不即刻害其性命，所以穿羊毛衫、驼绒裤并不是大问题。唯皮草业是杀生取皮，穿皮革制品是助长杀业，是不宜穿的。
皮鞋、运动的确都是皮的，我也在穿，属于间接杀生。我会最低限度使用，并且每天为因我而死的生命祈福。但是什么貂皮土豪大衣什么的坚决抵制。
可以，你平时念经时也可以回向给它们，虽然说，没有买卖，就没有杀害，但即然它们都没有用了，谁还养它们，繁殖它们，有什么用，那它们就会遭到灭绝。所以我认为这就是大自然和平共处的规律。
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